¿Queremos ser libres?

La libertad no siempre es como
nos la pintan. Foto: BAER

Irapuato, Gto.-

1. Para imponer nuestra voluntad. Desde un esquema de imposición de la individualidad, ser libres puede significar hacer lo que se nos dé la gana, lo que crea más incertidumbre que certeza, pues al no tener claros los límites de mis «ganas», tampoco estaré seguro de qué sería lo que a los demás se les antojaría hacer. Es por eso que la libertad, como todo en sociedad, debe ser consensuada, tener límites definidos al mismo tiempo por necesidades grupales y obligaciones y derechos particulares; recordemos también que la libertad es manifiesta cuando se ejerce y esto, aunque parezca obvio, pocas veces la aplicamos en la realidad, por ejemplo, somos libres de transitar por donde queramos, pero no lo hacemos porque algunas zonas nos resultan bastante peligrosas.

2. Porque es valorada desde la escuela. Se nos enseñó con los libros de texto que uno de los valores más apreciados era la libertad, paradójicamente, resulta ser el más mencionado, pero el que, racionalmente hablando, el que menos se ejerce; en la escuela se mantiene en el aire, flotando como una aspiración que nunca logró consolidarse dado que es más fácil adoctrinar desde la culpa, la vulnerabilidad y la derrota. La libertad requiere de un compromiso que pocos están dispuestos a asumir, porque eso exige además ejercerla con los demás, porque aunque se trate de un valor universal, no puede ser absoluto ya que debe compararse lo que hacemos con ella y lo que hacen los demás, dado que los límites y los alcances se encuentran en la propia práctica.

3. Porque es un derecho. Lo que pesa es que lo pensemos como un otorgamiento y no como parte esencial de nuestra (muy discutible) humanidad; eso sí, gritamos a los cuatro vientos que somos libres, que queremos ser libres y cada día nos encadenamos a pasiones y necesidades creadas por otros para alimentar un consumismo hueco que nos mantiene en un nivel básico de sobrevivencia y reacción, como el estar atrapados en un embotellamiento que concebimos, no como un uso irracional del coche, sino como la «obstaculización de mi derecho» a circular rápido, sin cuestionar «la libertad» que tuvimos de adquirir automóviles sin más restricción que nuestros bolsillos o de circular todos a fuerza a la misma hora por las mismas calles.

4. Porque no tenemos idea. Como abstracción, la libertad nos enamora como en un cuadro de fascinación de vuelo; si lo pensamos como una manera de independizarnos de la casa paterna (todo anhelamos eso alguna vez), nos regocijamos imaginándonos haciendo lo que nos pegue la gana, a la hora que se nos antoje y con quien mejor nos convenga, pero... por desgracia, todo tiene un costo, primero monetario y después anímico y ambos exigen un precio que, si los queremos, debemos estar dispuestos a pagar. Para empezar, una renta por un lugar para vivir, después, administrar el tiempo para poder salir porque el tener dinero requiere de trabajo, bien o mal remunerado, que suele ocuparnos al menos, por ocho horas diarias. Salud.

Beto.

El ejercicio de la libertad

No se obtiene libertad si no se ha construido
la propia vida. Foto: BAER vía Meta AI

Irapuato, Gto.-

1. Un odio sin mucho sentido. En el marco de un mes publicitariamente dedicado a las mujeres en su rol de madres, estuve recordando los resultados de la marcha llevada a cabo en nuestra ciudad mediante un video publicado en facebook por el creador de contenidos «Aladyn» y no tuve más que sumarme a su comentario, breve pero contundente; en dichas imágenes se veían en la noche a trabajadores municipales limpiando las paredes de Presidencia Municipal vandalizadas, al parecer, por integrantes de la marcha, algo a todas luces deleznable puesto que, existiendo maneras civilizadas de expresarse, algunas de las manifestantes escogieron comportarse como un porro cualquiera, lo que obligó al personal, que ni debía ni temía, a limpiar su desorden en lugar de descansar en sus casas.

2. La foto con razón oculta. Una publicación distinta da testimonio de otra acción llevada a cabo por una señorita, en ella se ve cómo prende fuego a algunos papeles en la esquina inferior izquierda de la fachada del inmueble (si la vemos de frente); las razones pueden parecernos válidas, no asó los resultados, porque si no utilizaron las autoridades los recursos para esclarecer los casos de los que quieren llamara la atención, ahora dieron el pretexto para usarlos en reparar sus destrozos y argumentar que ya no alcanzan por esa razón. Por supuesto, los posibles montos no se comparan, pero la razón nunca ha acompañado a la perorata gubernamental. ¿Hicieron mal? Sí, pero no nada más por el vandalismo manifiesto, sino porque con él sólo provocaron un mayor rechazo.

3. Cuando la parte pensante falla. Y antes de que utilizar la fuerza se convierta en una forma de diálogo, debemos pensar en la manera en que hemos venido normalizando acciones como las del ocho de marzo y todas las que ocurren a diario en varios puntos de la ciudad, como el asalto a la tienda Bara de Ejército Nacional o a los anteriores a la farmacia Guadalajara de esa misma cuadra; nos indignamos, claro, pero pronto nos invade la impotencia que ha venido acumulándose en una rabia contenida por años de incertidumbre. Han aparecido picos de paranoia agudizada por las redes sociales debido a que muchos usuarios no tienen rigor al momento de publicar cualquier tipo de contenido, máxime cuando se trata de notas violentas.

4. Es una decisión. Ser libre depende de nosotros mismos, a menos que nos maniaten por la fuerza; sin embargo, el pensamiento lo es por excelencia pues pensar no lastima ni duele, a lo mucho, incomoda cuando se expresa. Podemos plasmar mil y un situaciones tan libremente como nos sea posible, pero en ese mismo ejercicio interviene (necesariamente) la responsabilidad a la hora de difundirlo, pues todo mensaje provoca una posible respuesta, por ende, una afectación. Los viejos decían que había que tener palabra, sostenerla ante lo que fuera y ante quien sea, por lo que si llegáramos a declararnos libres, debíamos tomar en cuenta que ejercer ese libertad no significaba hacer lo que nos diera la gana, sino que esa gana no debía afectar a los demás. Salud.

Beto.

Doña justicia

La Justicia no disfruta del lugar
donde está. Foto: BAER vía Meta AI

Irapuato, Gto.-

1. Ciega. Nos hicieron creer que su invidencia se debía a que no percibía su aplicación de manera selectiva, la realidad indica que no sabe dónde aplicarse pues no ve dónde está parada; a la justicia se le percibe de una manera individual pues mientras nada malo me pase, la vida puede seguir sin alteraciones. La justicia es escurridiza y se deja atrapar sólo por quienes cuentan con recursos suficientes para comprar lo que sea, de cualquiera de las maneras en las que estén pensándolo; en el espíritu de la ley, se supone que debe aplicarse de la misma forma y rigor a todo el mundo, lo cual implica que la ceguera a la que se hace referencia, ni es selectiva, ni es conveniente, pero... ¡Ah, cómo suele sucumbir ante distintas tentaciones!

2. Sorda. También a conveniencia, pues mientras atiende a las palabras susurrantes de la corrupción, hace caso omiso del clamor de los desposeídos, porque tradicionalmente le es más útil la comodidad de sus recintos alejados de la chusma. En los últimos años, ese distanciamiento se ha agudizado; si me permiten la interpretación, la negativa a acercarse a los problemas (que ellos mismos provocaron) no es más que es un síntoma de que saben que no les ha interesado hacer las cosas. Lo peor del caso es que no hay aparatos para la sordera especiales para funcionarios públicos ni mucho menos, para una figura retórica como lo es la justicia, por muy antropomórfica que sea.

3. Anosmática (anósmica). Ya de sí, el ser humano tiene un olfato bastante deficiente, comparado con otras especies, sin embargo su incapacidad para «olérselas» cuando por descuido o ineptitud cae en sus propias trampas legales, las consecuencias toman proporciones épicas; el daño por sus acciones, desgraciadamente, no se queda en su entorno, sino que nos afecta a todos, sin que seamos del todo conscientes de lo que nos implica en la vida cotidiana, que es donde sentimos los cambios. Ya que salió a la palestra, la cotidianidad ha sido tratada como si fuera un recurso natural renovable, hasta cierto punto, de manera irresponsable ya que suponemos que su transición está fuera de su control, por lo cual, si no nos afecta no nos importa.

4. Se hace la loca. Ser justo nos viene de la idea de ser equitativos, pero en algunas instancias lo interpretamos como aquello que nos ajusta o nos va bien; y el yo es un mal consejero pues reacciona y razona tarde. Ante un conflicto, si éste no nos afecta, entonces estamos bien, pero si sucede lo contrario, no hay espacio suficiente que contenga nuestra ira, ahí es donde la justicia adquiere dimensiones desproporcionadas, por ejemplo, en general nos parece justo que un trabajador viva con un sueldo de entre tres mil y diez mil pesos al mes en jornadas de ocho horas por seis días, mientras que sólo a los diputados les parece justo tener sueldos de noventa a cien mil pesos al mes por trabajar a su favor cuando les da la gana. Curiosito y salud.

Beto.

Si creas fama

El famoso debe soportar las cosas
como le vengan. Foto: BAER

Irapuato, Gto.-

1. ¿Te echas a dormir? Es decir, ¿te vuelves al estado que originó tu deseo de ser famoso? Soñar con ser reconocido pareciera una pulsión que va desapareciendo conforme ningún productor renombrado nos descubre o ningún entrenador o visor de talentos va a nuestros partidos; por otro lado, ¿por qué habría necesidad de que fuéramos descubiertos? Lo que hacemos o dejamos de hacer importa únicamente a quienes están dentro de nuestros círculos sociales (ahora redes también), dependiendo del tamaño de éstas, será el reconocimiento que tengamos, aunado al trabajo pues si no es constante, el olvido sería un destino más probable. Por supuesto que no es una ley, la variable más importante en la relación creador-público es el tiempo que decida invertir este último al consumo de contenidos.

2. Tampoco tomas siesta. Las cosas por las que somos conocidos tienen fecha de caducidad en la memoria de los demás, según el grado de conocimiento que tengamos con ellos, la frecuencia con la que convivamos y su propia capacidad de retención de información. Las dinámicas han cambiado y la vigilancia sobre lo que hacemos es más cercana, pero también se desecha más fácilmente, las escalas de prioridades han cambiado radicalmente transformándonos en espectadores en lo que deberíamos ser actores y viceversa. Los valores se han reconfigurado en una escala cambiante en plazos muy cortos, acordes a la atención que ponemos en las cosas, a nuestros hábitos de consumo y a la concepción de «úsese y tírese» con lo que nos involucramos con todo.

3. Alerta con los comentarios. El famoso debe tener la piel gruesa y dura además de contar con la ayuda profesional para mantenerlo cuerdo, sobrio y funcional, pero claro, eso es mucho pedir cuando la fama sirve nada más para deslindarnos del común de los mortales, sin importar los medios con los que adquirimos esa notoriedad, no obstante, las alertas se disparan cuando los comentarios de esos mismos mortales no favorecen la imagen de famoso, pues es donde nos damos cuenta que al halo que nos envuelve no nos pertenece, que nos lo hemos ganado, sí, pero es prestado porque depende del ejercicio de admiración de un público que pudiera estar obnubilado mientras su gusto se satisface, pero el posible despertar puede suceder en cualquier momento.

4. La gozas. Al menos así debería ser porque, ¿a quién no le gustaría tener los reflectores sobre su persona y ser admirado por los demás mortales, poniéndonos en una plataforma superior, aunque sólo se trate de un miserable ladrillo? Lo malo es que en un ámbito de fama (y fortuna), el gozo se asocia con los excesos y éstos resultan atractivos hasta que aparece el deterioro moral o físico, lo que puede concluir de dos maneras, la «muerte virtual» o la muerte real y, si hay suerte, la reivindicación de la víctima de la fama, aunque en este segundo plano, también existe el riesgo del exceso testimonial al convertirse en predicador del formato en el que se regeneró. Salud.

Beto.

Prohibido viajar

¿Se llegará el tiempo en que viajaremos
sin dar tentaciones? Foto: BAER

Irapuato, Gto.-

1. Pesos y centavos. Para los grandes potentados no, pero para la gente común como nosotros, tener un pequeño fondo será la diferencia entre salir o no; hablar de un ahorro sería inexacto puesto que no se trata de ganar réditos que tampoco implica el tener ganancias, sino simplemente, mantener el poder adquisitivo del dinero. Nuestra moneda ha tenido que adaptarse, cada cierto tiempo, a las necesidades de las que ahora dominan el mercado mundial, principalmente la de nuestros capto... perdón, nuestros socios comerciales, el dólar; la situación es la misma, entre la dominación económica y la corrupción doméstica, la inseguridad ha crecido como una infección viral en la que los únicos perdedores somos los ciudadanos de a pie, el sostén de la nación.

2. Las distancias. Se traducen también en dinero, por lo que salir de las ciudades requiere de apartar el billete y calcular el costo del viaje redondo más la estadía por si se trata de horas o días, las comidas y los recuerditos. El traslado será siempre lo más caro en proporción del bienestar y la satisfacción que proporciona pues, comparado con un buen cuarto, un buen restaurante o un buen lugar para realizar diferentes actividades, las carreteras, las casetas, la gasolina o la espera de un autobús, suelen ser algo oneroso. Y si a todo eso le sumamos los conflictos que se han dado como el cierre de las caminos, el tiempo no parece estar bien invertido. Ya ni hablar de la inseguridad porque eso es tema de todos los días, a toda hora y en cualquier lugar.

3. El bendito tiempo. Los traslados tienen un encanto casi olvidado en las entrañas de las aerolíneas y las súper carreteras, «pueblear» ya no es una primera opción, los viajes tienen un solo fin: llegar, los destinos se han restringido y conocer es lo de menos; el goce y la variedad ya no parecen tan cercanos, mucho menos la diversión y la inversión del tiempo, que se hace eterno teniendo como fondo la cantaleta «¿ya mero llegamos?»; la imaginación en consecuencia, también ha sufrido restricciones, por las que ahora necesita de profesionales de la administración del tiempo en el formato de agentes de viajes, hoteleros y animadores, que no tienen otro cometido que decirnos qué hacer en nuestro tiempo libre, como si de niños pequeños se tratara.

4. La inseguridad. Empieza a ser muy molesto que el llegar con bien a nuestros destinos no sea nuestra responsabilidad, sino de otros; desde hacer conciencia de que hay borrachos irresponsables (todavía) hasta temer el que te encuentres con un comando armado, este país ya tiene tientes de estado de sitio. Salimos porque no tenemos de otra y las razones son igualmente importantes, sean por trabajo, negocios o esparcimiento, como para que una bola de inadaptados nos tengan secuestrados y con toques de queda intermitentes. Si me permiten la expresión, ya era tiempo de que empezáramos a pagar los descuidos de antaño, el permitir que nuestros hijos supusieran que todo se merecen sin hacer esfuerzo alguno y, con ello, ver pasivamente cómo se convertían en unos pelados. Salud.

Beto.

Revisemos la igualdad

Igualdad ante la ley, dicen. Foto: BAER

Irapuato, Gto.-

1.Comprometidos con lo intangible. Si bien entendí en mis clases de materialismo histórico, las clases sociales podrán aspirar a la igualdad siempre y cuando lo que perciben debería alcanzarles, dentro de sus medios, para satisfacer sus necesidades básicas y las suntuarias que sean de su interés, sin más preocupación que el no exceder sus presupuestos. Por desgracia, para el sistema capitalista de producción, la igualdad en todos los terrenos es sólo una posibilidad prometida en cada cambio de poderes, proponiendo transformaciones que lo humanamente único que logran, es que nada cambie y, además, acentúan la desigualdad. Lo peor del caso, es que la posición contestataria, sólo pospone el conflicto sin que haya, en realidad, un desarrollo integral y sostenido que nos haga creer a todos.

2. El sentido de lo individual. Puesto que no somos abejas, el tener rasgos que nos identifiquen de los demás nos hace, entre otras cosas, el tener una valoración adecuada de lo que somos y en donde estamos; sentirnos diferentes hace que veamos a la colectividad desde perspectivas muy variadas que, al ponerlas en común, no harán otra cosa que enriquecer esa misma individualidad. Al identificarnos como individuos adquirimos el compromiso de aportar algo diferente al grupo mientras apoyamos y reproducimos los rasgos que distinguen a la comunidad de otras agrupaciones, que a su vez, podrían conformar una nación mediante el intercambio de sus propios rasgos. Por así decirlo, ser un individuo en sociedad, no es otra cosa que convertirnos en simbiotes unos de otros.

3.Inconciencia grupal. Desde el momento en que decidimos vivir en una economía emergente, rodeados de crisis, inseguridad e incertidumbre y que nosotros y sólo nosotros debemos salir de ahí por nuestros medios porque para eso somos hombres y mexicanos, no tenemos tiempo de imaginarnos formando asociaciones; los grupos son imaginados en equipos deportivos, escolares y de trabajo, todos eventuales por supuesto, ya que hemos constatado que cuando se trata de agrupaciones a largo plazo o permanentes, éstos tienen algo de perverso. En el imaginario general, indiscriminadamente, empresarios y políticos son los emisarios del mal porque suponemos que ambos sectores en contubernio, se aprovechan sin remedio de la gente común teniendo a la economía como principal argumento.

4. Hoy es accesoria. La actualidad señala que ser iguales se encuentra en entender la individualidad en porcentajes similares, no en la legalidad, no en las oportunidades, sino en que todos tenemos derecho de reservarnos sin que haya quien se interponga en nuestro camino. Persiste la idea de que si va a suceder algo malo, que pase en la parcela de mi vecino o lejos, donde no se dañe nuestro círculo cercano. Ser iguales está bien, pero ¿a quién? En nuestra realidad, la aspiración es tener lo mismo que Slim, aunque sabemos que sería imposible, puesto que quienes reparten el pastel, no son muy afectos a tener en su círculo a mucha gente, lo que hacen patente cuando un establecimiento de moda se «acorrienta» y pierde el rasgo que más aprecian en las cúpulas que es la exclusividad. Salud.

Beto.

Hombre de acción

Las viejas glorias no nos definen, aunque
enmarcan lo que ahora hacemos. Foto: BAER

Irapuato, Gto.-

1. La generación del futuro. Es la imagen más utilizada para contar historias, principalmente en el cine, supongo que para difundir el sueño americano, porque el no depender de otro para crear un imperio parece ser su máximo valor, mientras que en el cine mexicano, un self-made man no es muy bien visto ya que, por lo general, son malvados; las concepciones sobre cada uno se basan en lo que sucede en las calles, porque del otro lado del río Bravo suponen todos que hasta en los lugares más decadentes hay oportunidades, sin embargo, en las de un país en vía (eternas) de desarrollo, lo único que hay es perdición. Un rasgo que los hace iguales, es que toman las riendas de su vida y fijan sus acciones para aliviar su situación de manera permanente, bien (EU) o mal (México).

2. Entrenado en el trabajo. El aprendiz es visto con reserva en todo lugar, ya que ganarse la confianza de los ya establecidos es cuestión más de confidencialidad que de sabiduría y destreza manual; en cada empleo hay una manera de hacer las cosas, impuesta por aquellos con ascendencia sobre los demás por tener más años de antigüedad. Claro que las jerarquías tendrán su estilo propio en cada espacio dependiendo del tamaño de la empresa, pero siempre tendrán como parámetro de confianza a la discrecionalidad, tanto vertical como horizontalmente en los organigramas; así, hay que pasar un periodo de prueba en el que no sólo estarán observando las habilidades laborales, sino también y más importante, las sociales.

3. Probado en las canchas. Por lo general corremos detrás de un balón, ya sea para patearlo o para golpearlo con las manos, como un objeto para mostrarnos que mantenemos un buen nivel competitivo y buena salud, además de ganar unos puntos; si vemos a la actividad física como una preparación y a la deportiva como un simulacro, ambas para la vida, entenderemos que cualquier entrenamiento nos va a moldear el carácter y definirá la manera en que daremos respuesta a los problemas cotidianos, calibraremos éstos en una escala de dificultad y adquiriremos confianza y destreza para mejorar los tiempos de su resolución. La cancha puede ser un universo aparte por un lapso importante de nuestras vidas, también puede transformarse en el medio por el cual convertirnos en mejores personas, que es lo ideal.

4. Jubilado sin honores. Los reconocimientos son para aquellos que hicieron algo relevante y que tienen muchos cuates con poder para que los homenajeen como se merecen; la parte de los conocidos es la más importante porque sólo sirven al ego (y por tiempo limitado), tener muchos conocidos pero con poder de convocatoria limitado o nulo. La mayor parte del mundo laboral se retira sin reconocimiento alguno, simplemente de ja de trabajar y, si le va bien, recibe una pensión supuestamente proporcional a los años de trabajo, no hay palabras de despedida por parte de alguna autoridad, no  hay un acto protocolario, menos un trofeo o diploma que dé fe que a alguien le importó su existencia. Queda esperar que la vida siguiente no sea tan abrumadora que no sean capaces de soportarla. Salud.

Beto.